Nicole Mathey m'envoie la photo d'une assiette ancienne, décorée à la manière des cartes postales morvandelles..

Eulglod, créateur d'un site très intéressant sur le Morvan, m'a demandé dernièrement la permission d'y faire figurer le texte du conte Morvandiau : "Un tour de cochon", que m'avait si gentiment offert Jean-Louis Chapet.

Pour me remercier,  Eulglod m'envoie quatre cartes humoristiques morvandelles qui complètent celles que m'avait offertes Sylviane, les voici :

(à cliquer pour mieux lire)

Voici le site d'Eulglod, que j'ai d'ailleurs mis dans mes sites-amis :

http://www.eulglod.fr/Morvan/index.htm

(Le conte Morvandiau "un tour de cochon" est présenté de manière plus lisible  sur le site d'Eulglod, que sur le mien ! à relire en cliquant, à gauche,  sur "le  Morvan", puis sur "histoires en patois")

Mon fils Olivier m'envoie deux cartes Morvandelles tirées de sa collection sur l'absinthe, les voici :

Son site consacré à sa collection sur l'absinthe :

http://absomphe.eklablog.com/

Jean-Louis Chapet qui m'avait envoyé d'anciennes cartes postales de Châtillon sur Seine et un beau diaporama sur sa ville de Meaux, m'a offert un conte Morvandiau ,en patois ...
Le patois du Morvan ressemble un peu à celui du Châtillonnais,vous pourrez donc comprendre  sans doute l'histoire..
Mais pour plus de facilité je mettrai la traduction en dessous de chaque paragraphe..
Mettre un texte aussi long sans illustrations aurait été un peu "indigeste", aussi j'entrecouperai ces paragraphes par de très originales cartes postales Morvandelles que m'a gentiment offertes Sylviane..
Ces cartes n'ont aucun rapport avec l'histoire ,mais elles sont si humoristiques qu'il aurait été dommage de ne pas les montrer !
(cliquer sur l'image pour l'agrandir)

EIN  TOR  DE COUECHON

Vouéqui  eine   histouére   qu’ot  pas  jeune  pussqu’elle  s’ot  paissée    aivant   1870.Lai  république  n’étot   encoué   pas  éventée  et  a  y  évot  ein  roué  qu’on  aippelot  l’empereur  et  qui  s’aippelot  Napoleyontrouais  de  son  nom   de   famille  mas  que   tot  ein  chaicun  por  d’iqui  aippelot  d’ein  faubriquet  qu’ment  que  c’étot  lai  môde.En   causant  de  lu,a   diint   tortous  tot  le  temps  Baguinguet  qu’ment  qu’on  dit  le  Jambion   le  Mautué  le  Valotin  vou  bin  encoué  le  Frisé  vou  le  Gueurnadier  ,ai  moins   encoué  des  fois,que  çai  feusse  son  nom  de  baptême :ç’ot  ce  qu’i  ne  sait  pas.

Dans  ce temps-lai  don,a  restot  vé  Ailnié,  le  Didi  de  lai  Cacane  d’aiquand  tote  sai  faimille :lai  fonne,les  p’tiots et  son  neurin.Ein  dimouinge qu’al  aivint  été  tortous  ai  lai  messe,a  rentrèrent  chez  eux  aissez  taird ,retairdés  qu’al  aivint  été  pou  fére  des  tas  de  cômmissions.A  venint  de  s’aicheurter  ai  l’entor  de  lai  tab’e  pou  goûter,en  mégeant   eine  ole  de craipeais  et  des    treuffes  dans  lai  peaie , quanque  tot  d’ein  coup  al  entendèrent  rouâger  au  dessus  de  z-eux.A drossérent   les  éreilles ;le  breut  que  d’  venot   de  pus  en  pus  fort  aivot  l’air  de  se  fére  chu  le  gueurné :çai  s’airr’tôt  peu  çai  r’commençot  ,çai  rouâgeot,çai  trimballot,çai  forraillot,çai  beurdoûlot !....

Un  tour  de  cochon

Voici  une  histoire  qui  n’est  pas  jeune  puisqu’elle  s’est  passée  avant 1870.La  république   n’était  pas  encore  crée  et  il y  avait  un  roi  qu’on  appelait  l’empereur  et  qui  s’appelait  Napoléon  trois  de  son  nom  de  famille  mais  que  tout  un  chacun  ici  appelait  d’un  sobriquet  comme  c’était  la  mode.En  parlant  de  lui,ils  disaient  tous  tout  le  temps  Baguinguet  comme  on  dit  le  Jambion,le  Mautué  le  Valotin  ou encore  le  Frisé  ou  le  Grenadier,à  moins  encore  des  fois,que  ça  fusse  son  nom  de  baptême :c’est  ce  que  je  ne  sais  pas.

Dans  ce  temps-là  donc,il  restait  vers  Ailnié,le  Didi  de  la  Cacane avec  toute  sa famille :la  femme  les  enfants  et  le   bétail.Un  dimanche  qu’ils  étaient  allés  tous  à  la  messe,ils  rentrèrent  chez  eux  assez  tard,retardés  qu’ils  avaient été,pour  faire  des  tas  de  commissions.Ils  venaient  de  s’asseoir  autour  de  la  table  pour  goûter,en  mangeant  une  aile  de  crapeau  et  des  pommes  de  terre  dans  la  peau,quand  tout  d’un  coup,ils  entendirent  bouger  au  dessus  d’eux.Ils  écoutèrent;le  bruit  qui  devenait  de  plus  en  plus  fort  avait  l’air  de  se  faire  sur  le  grenier :ça  s’arrêtait  puis  ça  recommençait,ça  bougeait,ça  marchait,ça  faisait  un bruit  de  ferraille,ça  remuait !... 

Des  moments  çai  se  côyot ,des  aut’es  fois  çai  fiot  ein  beurlan  du  diabe…Le  Didi,en  se  levant,tot  effairfanté,dié : « mas  quoué  que  ç’ot  que  çai ?Quoué  que  ç’ot,cent  raiges,qu’a  peut  bin  y  aivouair  chu  not’gueurné ?.... »-« Hélâ  mon  dieu,que  chouignot  lai  Cacane,qu’i  sons  don  bin  pardus !.... »Les  grands quiaquint  des  dents,les  p’tiots  rébollint,tot  le  monde  lampot  de  poue,paissqu’a  faut  bin  vous    dire   que  dans  ce  temps-lai  on  étot  crouéyôle  qu’ment  tot :pairtout  on  viot  des  peutes  bétes  ,des  r’venants,des  ensorceilloux….Le  Didi  que  s’étot  drossé,diot  et  rediot  tojors : « Mas  quoué  que  çai  peut-ti  bin  éte ?.... »et  le  beurlan  se  continuot  de  pus  belle.

« On  ne  sait  jemas  ce  que  peut  airriver,que  se  décidé  ai  dire  le  Didi,a  nous  faut  aippeler  les  vouésins….Frére  qu’a  dié  ai  son  pus  grand  gamin,cours   viâ  les  sercher  en  lou-z-raicontant  ce  que  se  passe  chez  nos !.... »Le  niallou  ne  voulot  jemas  sorti  dihors.Ai  lai  fin,en  viant qu’a  fiot  grand  jor,aipré  airvouair  eurgairdé  pou  lai  crouésie,a  rouvré  lai  porte  tot  doucement  peu,peurnant  son  ébeurdie,a  courré  viâ  téni   tot   le  pays ;ses  sabots  en  quiairint  chu  le  chemi !....

Des  moments  ça  se  taisait,des  autres  fois  ça  faisait  un  boucan  du  diable….Le  Didi,en  se  levant,tout  épouvanté,dit : « mais  qu’est  ce  que  c’est  que  ça ?Qu’est  ce  que  c’est,cent  rages,qui  peut  bien  y  avoir  sur  notre  grenier ?... » «  Hélas  mon  dieu,que  pleurait  la Cacane,que  nous sommes  donc  bien  perdus !.... »Les  grands  claquaient  des  dents,les  gosses  pleuraient,tout  avait  peur,parce  qu’il  faut  bien  vous   dire  que  dans  ce  temps  là  on  était  croyant  comme  tout :partout  on  voyait  des  vilaines  bêtes,des  revenants,des  ensorcelleurs….Le  Didi  qui  s’était  dressé ,disait  et  redisait  toujours : « mais  qu’est ce que  ça  peut  bien  être ?.... »et  le  boucan  continuait  de  plus  belle.

« On  ne  sait  jamais  ce  qui  peut  arriver,que  se  décide  à  dire  le  Didi,il  nous  faut  appeler  les  voisins….Fils  qu’il  dit  à  son  plus  grand  gamin,court  vite  les  chercher  en  leur  racontant  ce  qui  se  passe  chez  nous !... »Le  gosse  ne  voulait  jamais  sortir.A  la  fin,en  voyant  qu’il  faisait  grand  jour,après  avoir  regardé  par  la  fenêtre,il  rouvre  la  porte  tout  doucement  puis  prenant  son  élan,il  court  vite  tenir  tout  le  pays ;ses  sabots  claquaient  sur  le  chemin !...

 

Pchot-ai-pchot  le  monde  se  raimeulot,mas  al  étint  tortous dévouérés  de  poue et  v’nint  en  bandes,les  eins  d’aiquand  des  forches,les  aut’es  des  coutres,les  aut’es  des  faux.A  faut  que  vous  saivins  que,dans  ce  temps-lai,nue  n’aivot  de  fusils :a  n’y  évot  ranque  le  père  Gustin,ein  vieux  de  75  ans  qu’aivot  ein  ch’tit  fusil  ai  pierre  que  ne  tapot  pas  pus  fort  qu’eine  poterale  et  peu  encoué  pas  ai  tos  les coups !....A  s’aimouégnot  étou  lu,du  pus  pu  viâ  qu’a  pouvot.

Lai  mâyon  feut  bintôt  pleine  de  monde,mas  vous  érins  entendu vouler  eine  cancouerne,chu  tellément  qu’a  ne  fiint  point  de  breut.A  tenint  lou   jairgon  tot  bas  peû  al  écoutint  le  rouâgement  que  se  fiot  là-haut  et  que  los-z-y  copot  le  vent.Chaicun  beillot  son  aivis.La  Cacane  diot : « ç’ôt  seurément   quéque  chouse  de  pas  nâturel  pusqu’aivant  d’ailler  ai  lai  messe,i  yé  fromé  ai  quié  lai  porte  du  gueurné  en  mouinme    temps  que  lai  çulle  de  lai  mâyon… »Si  c’ot  qu’ment  çai,que  répondot   le  Ph’lippot,a  yé  de  lai  maigie  lai-dedans. »En  entendant  çai,les  hommes  se  souégnèrent,les  fonnes  chouéyèrent  ai  genoux  et  se  mettèrent  ai  dédveuder  des  tas  de  peurrières  pendiment  que  lai  Cacane  d’aiquand  ein  râmeau  de  bouis  frandallot  de  l’eaie   b’nite   pairtout,mouinme  jeusqu’au  plincher. « çai  serot  bin  étou  des  fois,vot’e  vieux  onque,défunt  Pheulbert,que  réquiamerot  des  peurières »que  dié  tot  d’un  coup  lai  Glâdie  du  Nicot  du  Tronsoué. « Portant,que  répondé  le  Didi,vouéqui  chix  ans  qu’al  ot  mort  et  i  yons  fait  dire  18  messes,sans  compter  nos  peurières  qu’i  fions  tos  les  jors  ai  son  étention….Tot  çai,çai  fait  de  lai  coûtance :i  ne  pouvons  portant  pas  non  pus,nous  foute  ai  pain-sercher !.... » « Bin  entendu,que  dié  lai  petiote   du  Touénot,mas  i  pouvons  tojors  bin  dire  tortos  ensemb’e  ein  Nom-Du-Père,por  lu :qu’ment  qui  sons  trébin,al  airé  bin  pus  d’aution… »

Petit  à  petit  les  gens  se   rassemblaient    mais  ils  étaient  tous  dévorés  de  peur  et  vinrent  en  bandes,les  uns  avec  des  fourches,les  autres  des  coutres,les  autres  des  faux.Il  faut  que  vous  sachiez  que,dans  ce  temps  là,personne  n’avait  de  fusils :il  n’y  avait  que  le  père Gustin,un  vieux  de  75  ans  qui  avait  un  petit  fusil  à  pierre  qui  ne  tapait  pas  plus  fort  qu’une  pétoire  et  puis  encore  pas  à  tous  les  coups !....Il  vint  lui  aussi,du  plus  vite  qu’il  pouvait.

La  maison  fut  bientôt  pleine  de  monde,mais  vous  auriez  entendu  voler  une  mouche,tellement  qu’ils  ne  faisaient  pas  de  bruit.Ils  parlaient  tout  bas  puis  ils  écoutaient  le  boucan  qui  se  faisait  là-haut  et  leur  coupait  le  souffle.Chacun  donnait  son  avis.La  Cacane  disait : « c’est  sûrement  quelque  chose  de  pas  naturel  puisqu’avant  d’aller  à  la  messe,j’ai  fermé  à  clé  la  porte  du  grenier  en  même  temps  que  celle   de  la  maison… »Si  c’est  comme  ça  que  répondait  le  Philippot,il  y  a  de  la  magie  là- dedans. »En  entendant  ça,les  hommes  se  signèrent,les  femmes  tombèrent  à  genoux  et  se   mirent  à  débiter  des  tas  de  prières  pendant  que  la  Cacane  avec  un  rameau  de  buis  lançait  de  l’eau  bénite  partout,même  jusqu’au  plancher. « ça  serait  bien  aussi  des  fois,votre  veil  oncle,feu  Pheulbert,qui  réclamerait  des  prières » que   dit  tout  d’un  coup  la  Gladie  du  Nicot  du  Tronsué. « Pourtant,que  répond  le  Didi,voici  six  ans  qu’il  est  mort  et  nous  avons  fait  dire  18  messes,sans  compter    nos  prières  que  nous  faisons  tous  les  jours  à  son  intention… Tout  ça,ça  coûte :nous  ne  pouvons  pas  non  plus  nous  ruiner !... » « Bien  entendu,que  dit  la  petite  du  Touénot,mais  nous  pouvons  toujours  bien  dire  tous  ensemble,un  Nom-Du-Père,pour  lui,comme  nous  sommes  beaucoup,il  aura  plus  d’écoute… »

 

Et  vouéqui que  tortous   a  d’oûtant   lous  chapeais  ou  lous  calottes ,peu  qu’a  bordonnant  lai  peuriére  Voué,mas  flûte !...çai  n’empouâchot  pas  le  frandallement  de  contunier  ni  moinme  de  d’veni  de  pus  en  pus  fort.En  viant  çai,le  Noëtot  qu’ot  pas  chi  couillon  que  çai,se  redrossé  et  dié : « i  sons  en  train  de  causer  pou  ne  ran  dire….Pou  saivouair  ce  que  ç’ot,a  n’y  é  qu’un  moyen…. »-« lequé,lequé ?... »qu’a  diérent  tortous… « Et  bin,ç’ot  d’y  ailler vouâ !... »Voué   mas  ç’étot  pus  asié  a  dire  qu’ai  fére :nue  ne  voulé,et  a  diint  au  Noëtot : « mas  chi  te  y  aill’o  toué ? »peu,qu’ment  qu’a  ne  cimot  pus,al  y  diint  encoué : « i  irins  derré  toué  pou  te  souteni…essaye-don !. »Le  Noëtot  ai  c’t’heure  se  viot  bin  embârraissé :al  airot  bin  voulu  t’ni  sai  langue,mas  c’ment  fére  pou  se  dépiger ?...Ai  force  de  sercher,a  finiché  pou  dire : « diez  don,qu’a  dit  i  croués  moué,qu’a  faut  que  çai  set  quéque-z-ein  qu’en  impose,que  monte  chu  le  gueurné…Il  croués  que  ç’ot  au  Maire  vou  bin  au  Monsieu  le  Curé  que  çai  revint…A  faut  viâ  aill’er  les  queri !... « Oh  pardié  voué,  t’és  râyon !... qu’a  répondérent  tortous. »Et  bin  i  cours  les  sercher  que  dié  le  Noëtot,hureux  de  se sorti  d’embârras  et  d’eurtirer  son  épingue  du  jeu.

 Et  voici  que  tous  enlevant  leurs  chapeaux  ou  calottes,puis  débitant  la  prière,mais  flûte !...ça   n’empêchait  pas  le  lancement  de  continuer  ni  même   de  devenir  de  plus  en  plus  fort.En  voyant  ça,  le  Noëtot  qui  n’est  pas  si  idiot  que  ça  se  redresse  et  dit : « nous  en  train  de  parler  pour  ne  rien  dire….Pour  savoir  ce  que  c’est,il  n’y  a  qu’un  moyen… »-« lequel,lequel ?... »qu’ils  dirent  tous… « et  bien  c’est  d’y  aller  voir !... »oui  mais  c’était  plus  facile  à  dire  qu’à  faire :personne  ne   veut,et  ils  dirent  au  Noëtot : « mais  si  tu  y  allais  toi ? »Puis  comme  il  se  taisait,ils  dirent  encore : « nous  irons  derrière   toi  pour  te  soutenir…essaie  donc !. »Le  Noëtot  à  cette  heure   se  voyait  bien  embarassé :il  aurait  bien  voulu  tenir  sa  langue,mais  comment  faire  pour  se  tirer  d’affaire ?...A  force  de  chercher,il  finit  par  dire : « dites  donc,qu’il  dit,je  crois  moi,qu’il  faut  que  ce soit  quelqu’un  qui  en  impose,qui  monte  sur  le  grenier…Je  crois  que  c’est  au  Maire  ou  bien  à  Monsieur  le  Curé  que  ça  revient…Il  faut  vite  aller  les  chercher !... « Oh  pardi  oui,t’as  raison !...qu’ils  répondirent  tous. »Et  bien  je  cours  les  chercher  que  dit  le  Noëtot,heureux  de  se  sortir  d’embarras  et  de  tirer son  épingle  du  jeu.

 

 

Ai  lai  Cure,laivous  qu’al  airrivé  tot  époursi,a  ne  troué  pas  le  Monsieu  le  Curé  qu’étot  pairti  vé  ein  poor   mailaide  que  les  queurneilles  se  disputint  és  cairtes,pou  l’y  graicher  ses  bottes .A  recourré  don  viâ  chez  le  Monsieu  le  Maire  qu’étot  brâmant  tot  sou,en  train  de  se  chauffer  les  gréves.A  l’y  raiconté  l’aiffaire  en  y s’mondant  que  çai  pressot,qu’ein  mâlheur  pouvot  bin  airriver.Le  maire  qu’étot  ein  vanterais  de  premiére,dié  tot  de  suite  que  d’aiquand  son  échairpe  a  n’aivot  poue  de  ran  pusqu’al  étot  lai  Commugne,et,que  çai  feusse  le  Bon  Dieu  vou  le  Diabe  qu’a  faudrot  bin  qu’on  voyeusse !...Voué,mas  eine  fois  dans  lai  mâyon  du   Didi ,quanque  le  Maire  entendé  de  ses  éreilles  le  beurlan  que  çai  fiot  tojors,a  feut  moins  couraigou :a  tâchot  de  de  se  détirer  en  y  enviant  les  eins  vou  les  aut’es  d’abord…mas  nue  ne  bougeot !...A  feut  don  bin  forcé  d’y  paisser.En  viant  qu’a  ne  pouvot  pas  fére  autrement,a  peurné  le  devant  et  tot  le  monde  suivé  .

A  la  Cure,où  il   arrive  tout  épouvanté,il  ne  trouve  pas  le  curé  qui  était  parti  voir  une  pauvre  malade  que  les  corneilles  se  disputaient  les  cartes,pour  lui  graisser  ses  bottes.Il  court  donc  vite  chez  le  maire  qui  était  bien  tout  seul,en  train  de  se  chauffer  les  jambes.Il  lui  raconte  l’affaire  en  lui  précisant  que  ça  pressait,qu’un  malheur  pouvait  bien  arriver.Le  maire  qui  était  un  vantard  de  première,dit  tout  de  suite  qu’avec  son  écharpe  il  n’avait  peur  de  rien  puisqu’il  était  la  commune,et,que  ça  fusse  le  bon  dieu  ou  le  diable  qu’il  faudrait  bien   qu’on   voit !...Oui  mais  une  fois dans  la  maison  du  Didi  quand  le  maire  entend  le  boucan  que  ça  faisait  toujours,il  fut  moins  courageux :il  tâchait  de  se  défiler  en  y  envoyant  les  uns  ou  les  autres  d’abord….mais  personne  ne  bougeait !...Il  fut  bien  forcé  d’y  passer.En  voyant  qu’il  ne  pouvait  pas  faire  autrement,il  prit  le  devant  et  tout  le  monde  suivit.